【愛閱】ZenQ 禪的生死智慧,這本書是學生的分享,指導的學生對禪有興趣,想作關於meditation(冥想)的研究。因此我閱讀這本書,企圖稍微了解台灣國際禪友會對Zen的定義。書中宗教意味濃厚的部分不是我個人著重的面向(全書由台灣各領域的科學家同著,但我不見一個個科學實證和論述與玄妙的信仰言談之間有什麼確切的關係存在,從科學的實證一躍而至心證的主觀感受,其間的空洞和鴻溝仍令我摸不著頭緒),畢竟身為學術人,多年來習慣以「唯物論」科學的語言思考,只能說我的眼界目前還留在實徵的境界。以下節錄一點改寫筆記。
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老和尚帶著小沙彌在湍急的河旁準備過河,看到一旁少婦想過河卻因害怕而裹足不前十分苦惱,老和尚於是揹著少婦過了河。小沙彌大吃一驚,心中納悶老和尚平時敦敦教誨不得接近女色,為何卻犯了大忌。小沙彌一路不解,納悶苦思,想對老和尚提出告誡。一直回到了寺廟,小沙彌終於開口問了老和尚:
「師父為何今日犯大戒?」
「為師何為犯戒?」
「師父在過河時近女色!」
「孰犯戒? 為師早在過河那一刻放下,汝為何一路揹著回到寺廟?」----- 放下的藝術。
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禪=靜慮
坐禪=藉由穩定身心的體驗,達到自在圓滿。
參禪=啟用坐禪之後深心穩定的能量於人生各個層面。
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羅素:
What is mind? No matter.
What is matter? Never mind.
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一位哲學家夢見自己站在兩扇門的門口,第一扇門標著「通往真理」,第二扇門標著「演講,講題:真理」。哲學家沒有任何猶豫,開了第二扇門,衝進去聽演講。
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Barnum Effect / 一頂適合每個人戴的帽子
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